"Pute Pride" en París; Quieren Sindicalizarse

Bruno Schacht /AFP 

PARIS, FRANCIA, 22 de marzo.- Un colectivo de asociaciones francesas de defensa de los derechos de las prostitutas anunció el viernes la creación del primer Sindicato del Trabajo Sexual (Strass). Une marcha de apoyo, bautizada "pute pride" ("marcha de las putas") tuvo lugar el sábado de tarde en la Plaza de Pigale, en París.

Miss Alice, prostituta transexual, de Estrasburgo dice al respecto:

"A mi me gustaría que el gobierno legalizase la prostitución, de manera que hayan más controles, que la profesión se lleve a cabo en mejores condiciones. Estamos realmente desamparados, y por ello no tenemos ninguna protección, ninguna cobertura y estamos a merced de todos los abusos”.

Cornelia Schneider, prostituta transexual, agrega:

"El trabajo del sexo no podrá ser suprimido nunca. Eso nunca ha funcionado, no podrá prohibirse, existe, y lo que quisiéramos es tener por fin los derechos que se nos niegan. Hay que saber que el primer proxeneta de Francia es el estado francés, que grava fuertemente nuestros ingresos y transforma por arte de magia el dinero supuestamente sucio que ganamos con nuestros traseros en dinero limpio reconvertido en fisco”.

Michaël Garzo, psicólogo clínico:

Hay que recordar que la prostitución no es un delito. Lo que está penado es la búsqueda de clientes y nosotros, como asociación de lucha contra el sida, hemos podido observar una precarización de las personas, muchos más riesgos ante las enfermedades de transmisión sexual. Y hoy, seis años después de a aprobación de la ley por la seguridad interior, todavía estamos presentes para defender los derechos de las prostitutas”

ANGOLA, CUNA DE LA CAPOERIA

REPUBLICA ANGOLA, LUANDA. 03 de marzo.- Para la mayoría de la gente, la Capoeira, un arte que mezcla la lucha, el baile y la música, se asocia con la cultura brasileña. Pero en realidad, los verdaderos orígenes de esta disciplina se remontan a la costa occidental de Angola. La Capoeira surgió hace unos cinco siglos, entre esclavos africanos llevados a Brasil, como un medio de comunicación y un grito de libertad.
 
Es un arte marcial, un baile, una lucha… Pero para los angoleños, la capoeira es, antes que nada, estar en contacto con su historia.

Los portugueses, primeros en dejar su rastro colonial en África, desembarcaron, en el siglo XV, en lo que ahora es Angola. A mediados de 1800 no menos de 4 millones de africanos fueron capturados y embarcados a través del Atlántico.

Manuel Maruangrade, entrenador de Capoeira, relata: “La Capoeira comenzó como un baile tradicional entre los esclavos africanos enviados a Brasil. Para ellos era como un grito de libertad.”

A través del movimiento y la música, los esclavos, que hablaban distintas lenguas, fueron capaces de comunicarse. Pero la capoeira también se concibió como una técnica de defensa personal que combina movimientos fluidos con patadas.

La semejanza de la Capoeira con bailes angoleños tradicionales y el uso de instrumentos locales como el berimbau lo hace inequívocamente africano.

Y ese es un orgullo para los jóvenes.

Pedro "Big Mama" Plaga, alumno de Capoeira en una escuela de Brasil, dice: “Saber que la capoeira es nuestra y que se practica en el mundo entero es un motivo de orgullo. Porque es nuestra y la raíz es nuestra.”

Manuel "Flecha" Jose Lango, alumno de Capoeira, agrega: “No voy a parar, voy a seguir porque me gusta la capoeira.”

La Capoeira se hace cada vez más popular y muchos todavía la ven como una creación brasileña. Pero es difícil ignorar que muchas de las tradiciones, costumbres e incluso muchas personas de Brasil tienen orígenes africanos. AFPTV